Прощай. Иерусалим
Ровно 835 лет назад, 2 октября 1187 года, султан Аль-Малик ан-Насир Салах ад-Дунийа ва-д-Дин Абуль-Музаффар Юсуф ибн Айюб, которого европейцы называли оскорбительно коротким именем Саладин, взял Иерусалим. Закончилось короткое, 88-летнее христианское правление "вечным городом", захваченным крестоносцами во время их первого похода на Святую землю.
Когда 20-тысячная армия Саладина подошла к Иерусалиму, в нем было всего 14 рыцарей и 60 молодых оруженосцев, наспех возведеннных в рыцарское достоинство, а также - несколько сотен ополченцев. Почти все силы "христова воинства" были уничтожены за два месяца до этого в битве при Хаттине, а новые контингенты еще не успели прибыть из Европы. Тем не менее, защитникам удалось отбить несколько штурмов. Но когда мусульмане 29 сентября, сделав подкоп, обрушили один из участков крепостной стены, положение осажденных стало безнадежным.
Последний правитель Иерусалимского королевства Балиан II Ибелин предложил Саладину капитуляцию на условии свободного выхода из города всех его защитников и жителей, которые захотят последовать за ними. Саладин согласился, но потребовал солидный выкуп в 100 тысяч безантов (византийская золотая монета). В ходе переговоров выкуп удалось снизить до 30 тысяч, после чего большинство христиан западного обряда покинули Иерусалим вместе с остатками гарнизона. Многие православные и монофизиты остались, предпочтя жить под властью мусульман, а не "папистов".
Когда весть о том, что "нечестивые магометане" вновь овладели Гробом Господним, достигла Западной Европы, там немедленно началась подготовка к очередному крестовому походу, который закончился лишь частичным успехом. Крестоносцы взяли несколько городов и расширили подконтрольную им территорию, но отбить Иерусалим так и не смогли. Однако это уже другая история.
Средневековая карта, из которой видно, какое значение в те времена западноевропейцы придавали Иерусалиму, считая его центром земной ойкумены.
Иерусалим во время правления крестоносцев.
Балиан Ибелин передает Саладину символические ключи от Иерусалима на французской книжной миниатюре XV века.
Крестоносцы на Храмовой горе сдаются Саладину.
Саладин торжественно вступает в Иерусалим, приветствуемый местными мусульманами.
Внешность Саладина, как и подавляющего большинства исторических фигур эпохи раннего средневековья, остается неизвестной, поскольку его прижизненных портретов никто не рисовал и подробных описаний не делал. Поэтому на его посмертных изображениях мы видим совершенно разных людей. Каждый художник рисовал в соответствии со своей фантазией и принятыми во времена его жизни стереотипами.
Слева - Саладин на средневековой персидской миниатюре, а справа - германская книжная иллюстрация XV века "Саладин - король Египта".
Слева - портрет Саладина, нарисованный в 1584 году французским монахом и просветителем Андре Теве, на котором султан изображен в виде глубокого старца, несмотря на то, что он прожил всего 56 лет. Справа - Саладин а представлении флорентийского живописца XVI века Кристфано дель Альтиссимо. На нем мусульманский правитель напоминает хорошенько посидевшего на диете дьякона Андрея Кураева, напялившего странный головной убор.
В XIX веке Саладина почему-то начали рисовать без бороды. Слева - гравюра "Саладин - победитель" известного французского графика Гюстава Доре, а справа - рисунок современного английского иллюстратора Агнуса МакБрайда.