promo vikond65 june 23, 16:38 24
Buy for 20 tokens
С авиамоделизмом я распрощался уже давно, поскольку времени на него катастрофически не хватает. Но от этого увлечения осталось немало артефактов, которые мне уже не пригодятся, а места в квартире занимают много. Однако они, наверное, могут заинтересовать нынешних авиамоделистов. Самый сурьезный…
А гомосексуалист мирович все про майдан
Нет религиозному мракобесию и шарлатанской торговле мистическими услугами!

Пусть строят планетарий лучше и научно-техническую библиотеку.
Булат: Мы живей живых и к чёрту эти сказки о богах ..
О религиях не говори, о них Булатом всё сказано. -

Индивидуальная религиозность. Индивид и его религия. Землер Иоганн Соломон - немецкий протестантский богослов 1725-1791. <Христианство по своему существу есть доведенное Христом до сознания человечества право индивидуума, право каждого иметь свою собственную частную религию в противовес всему, что выдает себя за религию господствующую, обязательную>.

ZT. – Но более правильно так. –

ZT Зиновий Тененбойм. Не верьте ни в какого бога, ни в какого чёрта и ни в какую кочергу.

Булат: Мы живей живых и к чёрту эти сказки о богах ..

1. Вл. Высоцкий. - Добрый молодец "человек Божий .. святой" (4-ая Царств 4:9) пророк Елисей был / Щепку бросил - топор всплыл (4-ая Царств 6:1 и дале) / Ратный подвиг совершил - / 42 ребёнка убил (4-я Царств 2:23-24).

4-я Царств 2:23-24
23 И пошёл он [Елисей] оттуда в Вефиль. Когда он шёл дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
25 Отсюда [как ни в чём не бывало] пошёл он на гору Кармил, а оттуда возвратился в Самарию.

"Живописцы, окуните ваши кисти .." (Булат), изобразите-ка как Елисей Ратный подвиг совершил - / 42 ребёнка убил.

2. Как выглядели Иисус и некоторые из его Компани + Маша - много нарисовано, а вот
как выглядели Анания и Сапфира (Деяния апостолов гл.5)?

"Живописцы, окуните ваши кисти .." (Булат), изобразите-ка как выглядели Анания и Сапфира в Деяния апостолов гл.5.

Деяния апостолов гл.5
alexzgr1970> Апостол Пётр убийства не совершал
ZT. ну тут у нас согласие: Анания прикончил не Петька, а Святой дух. Володя свидетель: Святому духу под руку попался каменюка, метнул, гадюка, и нет Анания. Похоронили Анания по-стахановски: за 180 минут.
ZT. Прихлопнули Анания, и на этом бы остановились, так нет: надо убить и Сапфиру!

3. В Библии о зайцах (кроликах) и тушканчиках, которые хотя и жуют жвачку, но копыта у них не раздвоены: Левит 11:5-6, Второзаконие 14:7.

"Живописцы, окуните ваши кисти .." (Булат), изобразите-ка нераздвоенные копыта у зайцев и тушканчиков.

4. "Возвращаюсь я с работы, рашпиль ставлю у стены, вдруг в окно порхает кто-то из постели от жены" (Володя).

"Живописцы, окуните ваши кисти .." (Булат), нарисуйте и прилежно и с любовью, как в окно порхает кто-то из постели от жены.

5. Слова пророка Мухаммада (570-632) (из сунны): "Не должен человек незаконно завладевать чужою землею бесплатно; а если возьмет насильно, то на страшном суде будет принужден таскать эту землю на себе". ZT. (Зиновий Тененбойм) Интересно, как выглядит таскание земельного участка в 6 или в 30 соток на спине? Кто б нарисовал?

Не знаем как возник мир
Агностик это фифти-фифти веры/неверия в бред.
ZT. (Зиновий Тененбойм). Мы, атеисты ZT-пошиба, мы-такие не знаем, как возник мир и как возникло живое в мире. Мы, атеисты ZT-пошиба, этого не знаем. Но мы на 100 % знаем, что описание возникновения мира вообще и живого вообще по Торе и Корану уж точно – бреды сивых кобыл.
Агностик. - Описание возникновения мира вообще и живого вообще по Торе и Корану может быть верно, а может быть неверно. Фифти-фифти. / Может быть это бред сивой кобылы, но может быть кобылы, но не сивой. Фифти-фифти.

"Живописцы, окуните ваши кисти .." (Булат), нарисуйте (-ка) прилежно и с любовью, как выглядят
фифти-фифти
не си- вы- е-
религиозные
ко- бы- лы- ..

+ задайте в яндексе (ya.ru) поиск: Надо однако помнить что по Иисусу все не иудеи - псы.

+ задайте в яндексе (ya.ru) поиск на: Ценности и цели Мухаммада (570-632), страшно, аж жуть!
Свердловск всегда протестный. Там протестуют по любому случаю, чтобы было. Например, чтобы собачки придерживались на дороге ПДД. По любой другой х-не. Это Свердловск, Екатеринбургской области.
забавно как возбудились дурачки, тут же вспомнившие о майданах, украинах и домах профсоюзов.
Как по мне, тут косяков обе стороны допустили в избытке. Но а) тамплиеры дров наломали гораздо больше; б) глянул со своей минской колокольни под ноги, на аналогичные события в столице Синеокой (Битву за сквер Котовка, в первую очередь), и провёл аналогии... Так что решительно проголосовал за гуляк.
лучше вспомните постройку "омоновского" дома в Уручье...протест погас на корню
Хоть кто-то пытается противостоять напору церкви...
Update. Сегодня вечером и ночью в толпе были провокаторы. Я не знаю кто. Но действовали против цепи ОМОН хит энд ран набегами. Наши парни так не делают, а просто стоят стенка против стенки.
>Update. Сегодня вечером и ночью в толпе были провокаторы. Я не знаю кто. Но действовали против цепи ОМОН хит энд ран набегами. Наши парни так не делают, а просто стоят стенка против стенки.

В начале Мая или конце апреля в Алапаевск прибыло 2 или 3 роты солдат.

Поведение администрации резко изменилось. Переговоры прервались, в то же время на улицах Алапаевска появились никому не известные "личности". Поползли всевозможные слухи. Завод охватила тревога.

Числа 10 мая или раньше, точно не помню, загорелись заводские дрова на горе Ялунихе. Пожар начался вечером. Рассказывали, что рабочие мешали тушению пожара, что было несколько нападений на лиц из администрации, ездивших на пожар и с пожара. Сколько в этих рассказах было правды, сколько вымысла – сказать трудно, но несомненно, что некоторые доли правды были, так как в озлоблении со стороны рабочих недостатка не было.

Вслед за пожаром на Ялунихе начались пожары в самом Алапаевске. Не было дня, что бы не произошло двух-трёх пожаров. Набат, тревожные гудки звучали почти безпрерывно, то днем, то ночью. Дым, зарево. Многие повыехали из домов с семьями, со всем скарбом и поселились на берегу Нейвы. Распространился слух, что поджигают забастовщики. Деревенцам стало не безопасно показываться в Алапаевске. Помню нашу поездку с "Ганей" в Алапаевск с целью ориентироваться в обстановке. Картина пожарища возле нескольких сгоревших домов, была жуткая. Родственники "Гани", у которых мы остановились, усиленно рекомендовали нам не показываться на улицах и поскорее убраться из Алапаевска. Тут же нам рассказывали, что в квартире земского начальника, сгоревшей одной из первых, к моменту пожара ни какого имущества не оказалось.

Между тем слух о поджогах со стороны забастовщиков рос и переходил в уверенность.

Сами мы, конечно, знали, что это дело не наших рук, но и не было уверенности, что это не дело отдельных рабочих, озлобленных, наиболее [24] взбудораженных. Всё же более правдоподобным нам казалось следующее об"яснение событий.

Пожары происходили исключительно на городской стороне, населённой по преимуществу мещанами, из которых большинство были торговцами, служащими на заводе, землепашцами, подрядчиками и т.п. (Алапаевск был заштатный город). Поджигались дома, жильцы которых или владельцы имели то или иное соприкосновение к администрации. Заводская часть была наоборот населена главным образом рабочими и к тому же в значительной степени пришлыми. Очевидно, что уже один факт пожаров создавал и недоверие и антогонизм между этими двумя частями Алапаевска. Этот антогонизм более всего был выгоден администрации. Кроме того, пожары поселяли тревогу и в заводской части Алапаевска, у местных рабочих, сплош и рядам имевших и имеющих сейчас собственные дома, делали их подозрительными по отношению к приезжим. Это было ещё более выгодно для администрации. Вывод отсюда напрашивался сам собой: пожары были делом рук администрации. Какой администрации – заводской или чиновничьей, вопрос, конечно, спорный. Может быть, той и другой вместе.

(Григорий Герасимович Ветлугин. АЛАПАЕВСК В 1905 ГОДУ.)

Сквер там бы и остался, только было бы хоть глазу на чем отдохнуть в этом муравейнике убогости что на берегу стоит.
Я атеист. Но учитывая что либерасты восстали, то я ревностный христианин. Ненавижу либерастов, они не люди.
>>Ненавижу либерастов, они не люди.

Сразу видно, что вы истинный христианин.
Проблема в том что кроме собственно церкви будет построен многоэтажный офис центр, фитнес-центр и парковка. Недаром строительство церкви финансируется местным бизнесменом.
>будет построен многоэтажный офис центр, фитнес-центр и парковка
И всё это -- на месте асфальтированной парковки и какого-то уйоппищного долгостроя в паре сотен метров (и через четырехполосную дорогу) от сквера. У Кураева есть схема.
почему нет варианта...обе стороны правы (ну кроме титушек, политиков, ментов и прочей нечисти)?
- храм нужен, ибо он там был до революции, восстановить надо
- сквер вырубать нельзя, место отдыха горожан, хоть и невзрачное
при такой ситуации самое правильное - определить волю народа на референдуме в городе, а не заниматься всякой хренью и ждать пока ситуации накалится до предела.